Die französische Theorie, die Trumps „wahnsinniges" Wochenend-Spektakel erklärt

Es gibt eine französische Theorie von Roland Barthes, die die symbolische Bedeutung dessen behandelt, was er als das „Spektakel des Exzesses" bezeichnet. Genau das war Präsident Donald Trumps blutiger Geburtstagssport, schreibt The Atlantic's Gal Beckerman.

Beckerman nennt es „pures, destilliertes Trump. Kein früherer amerikanischer Anführer hätte glaubwürdig der Szene vorgestanden, in der ein tätowierter brasilianischer Kämpfer in einem schwarzen Cowboyhut und Lycra-Shorts aus dem Weißen Haus läuft, von Ehrenwachen salutiert wird, mit der Absicht, einen anderen Menschen zu zermalmen."

Die politische Influencerin Jennifer Welch kommentierte am Montag in ihrem Podcast „I've Had It" und verglich es mit Gladiatorenkämpfen. In vielerlei Hinsicht sei es repräsentativ für die MAGA-Bewegung als Ganzes, argumentierte Welch.

„Es ist so beunruhigend, wenn ich das sehe, wenn ich das Weiße Haus so dargestellt sehe wie die wahnsinnige Verlierer-Traum-Make-A-Wish-Geburtstagsparty. Und natürlich war der UFC-Kampf widerlich", sagte Welch. „Ich habe das Gefühl, es ist so rückschrittlich, und ich sehe es immer wieder mit den Gladiatoren im Römischen Reich verglichen. Und es ist schwer, dem zu widersprechen. Es zeigt einfach den Mangel an Menschlichkeit und dass Amerikaner, insbesondere die Rechten – sie lieben es, jemanden verprügelt zu sehen. Sie fühlen sich nur gut, wenn jemand anderes weniger ist. Ich fand das Ganze einfach abstoßend."

Welch, die in Oklahoma aufgewachsen ist, wo alle 77 Landkreise 2024 für Trump gestimmt haben, bemerkte: „Viele Menschen treten so nach unten. Und, ich schätze, es lässt sie größer oder besser fühlen."

Als Barthes sein damaliges Argument schrieb, beschrieb er professionelles Wrestling und Hulk Hogan, der bei der republikanischen Parteikonferenz sein Hemd zerriss.

Die anderen zitierten philosophischen Kommentare im Zusammenhang mit dem Kampf stammen vom altröm­ischen Dichter Juvenal (ca. 100 n. Chr.), der über „Brot und Spiele" schrieb. Der Gedanke ist zu einer politischen Metapher für die Idee geworden, dass Menschen, die satt und unterhalten werden, niemals aufbegehren werden.

„Was mich an den UFC-Kämpfen traf, war die Erwartung von Blut, das Warten auf den letzten Moment, wenn ein Mann vollständig dem anderen ausgeliefert sein würde und nur der Ruf des Schiedsrichters zwischen dem Verlierer und dem Tod stehen würde", schreibt Beckerman. „Obwohl die Aktion widerlich real ist, scheinen die Kämpfer fast austauschbar, schablonenhaft und daher noch archetypischer."

Er bezeichnet die Kämpfe als fast schematisch, wobei jeder K.o.-Moment wie das „gleiche klimaktische Gerangel um Leben und Tod" wirkte: „im Schweiß und Blut ausrutschend, sich auf dem Boden ineinander verkrampfend wie zwei Kreaturen, die um die letzte Brotkruste der Welt kämpfen."

Die ganze Nacht, schließt er, läuft auf die „Wut eines Mannes und den Schmerz und die Demütigung eines anderen hinaus. Das war die ganze Geschichte – die einzige, die für den 80-jährigen Mann zählte, der alles vom Rand des Rings aus aufnahm."

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