Cu criza petrolului, un război furios în Orientul Mijlociu și alte motive de îngrijorare și derulare obsesivă a știrilor, trebuie să întreb: de ce voi, tinerii, sunteți atât de fixați pe anii '90?
Înțeleg tot acest lucru cu stilul de viață înapoi-la-analog. Pentru comercianții de nostalgie, acest flirt cu lucruri de tito și tita stimulează vânzările de discuri de vinil, CD-uri și casete, aparate foto pe film și aparate foto digitale compacte, orice media sau artefact cultural care șoptește „atinge-mă."
Dar anii '90? Să vedem. Anii '60 și '70 sunt excluse. E teritoriul boomerilor, și ei – ok, noi – nu vă vom ierta pe voi, copii, pentru acea remarcă „Ok Boomer". Gen X păzește anii '80, așa că rămân anii '90, care sunt suficient de apropiați și de relatabili, deoarece icoanele acelui deceniu sunt încă în viață. Mai în vârstă, dar încă respiră.
Răspunzând la întrebarea „Hei, bătrâne, cum erai în anii '90?", acele reels și videoclipuri TikTok postate în principal de celebrități din acel deceniu emană cu adevărat vibrații calde și plăcute. Și voi admite, anii '90 au fost un deceniu interesant pentru cultura pop și tehnologie, când lumea se adapta încă la viața online și aproape totul era încă analogic.
Și muzica.
În anii '90, eram un muncitor în anii treizeci, privind trupele rock mai tinere cu distant și cinism de un cunoscător în devenire, totuși atras de o scenă vibrantă de baruri îmbibată în bere și sudoare și de trupe precum Yano, Eraserheads, Sugarfree și vechile gărzi The Jerks, Grupong Pendong, supergrupul Lokal Brown.
Dar, pe lângă construirea unei reputații ca tambay sa 70s Bistro și kaladkarin sa inuman, am fost și în două lumi diferite dar unite: jurnalismul și politica. Perspectiva din redacție și din coridoarele puterii era înnebunitoare.
Deceniul a început în amurgul administrației Aquino, când ne-am dat seama că flacăra Revoluției EDSA din 1986 se stingea, iar țara, bătută de tentative de lovitură de stat, gestionare economică proastă și lupta pentru pradă politică, se îndrepta spre ape incerte. Și acele pene de curent oribile eufemizate ca „brownouts", care durau ore întregi, lăsau o populație transpirată și furioasă.
Victoria electorală controversată a lui Fidel V. Ramos, care l-a depășit la limită pe Miriam Defensor-Santiago, ne-a adus domnia lui Steady Eddie: slogane banale, mestecat tutun, clipiri ștrengărești către reporteri și pantaloni scurți de tenis strâmți care, se spune, au făcut inima unei anumite mondene să tresalte. În ciuda scandalurilor care au necesitat răbdarea lui Ming Ramos, printre ele o încercare nefericită de a-și prelungi mandatul, Ramos este amintit cu bunăvoință. Ceea ce nu poate fi spus despre succesorul său, Joseph Estrada. Introdus în funcție pe umerii maselor obosite, Erap a fost dat afară de vicepreședintele său, doamna mică cu aluniță, într-o răscoală la începutul deceniului următor care cu greu ar putea fi numită un moment de putere a poporului.
Și prin toate acestea, penele de curent, loviturile de stat, carnavalurile politice, familia Marcos își găsea liniștită și metodic drumul înapoi.
Primul a venit Ferdinand „Bongbong" Marcos Jr. Potrivit celor mai multe relatări, a sosit de Halloween în 1991, cu un jet privat din Singapore la Aeroportul Laoag. Unicul fiu a fost primit acasă de sute de loialiști care fluturau bannere de parcă Revoluția EDSA fusese un coșmar. Patru zile mai târziu, fosta primă doamnă Imelda Marcos a aterizat la Manila. Astfel a început restaurarea în politică și în paginile de societate.
Până în 1992, Bongbong câștigase un loc în Congres reprezentând Ilocos Norte, iar Imelda candidase pentru președinție, chemând națiunea să fie „măreață din nou", dar terminând pe un loc cinci îndepărtat. Era prea devreme pentru nostalgie. Ea va candida și va câștiga mai târziu un loc în Congres în bastonul Romualdez din Leyte. Bongbong va candida pentru Senat, va pierde, apoi se va retrage din nou în Ilocos Norte unde, ca guvernator, și-a construit persona de lucrător silențios.
Ramos, o rudă a lui Marcos, le-a facilitat reabilitarea. A ridicat interdicția privind repatrierea corpului lui Ferdinand Sr. în 1993, permițând ca dictatorul îmbălsămat să fie instalat într-o criptă acoperită cu sticlă în orașul său natal Batac, unde loialiștii au venit cu miile să-și prezinte respectul față de un cadavru înghețat.
Dar în timp ce familia Marcos se lupta feroce în sălile de judecată, câștigau războiul în paginile de societate.
Imelda, orice altceva ai spune despre ea, știa exact cum funcționa societatea elitei din Manila. Din momentul în care a sosit, era înapoi în circuit cu gale de caritate, prezentări de modă, participând la petreceri de aniversare strălucitoare. Secțiunile de societate și lifestyle ale marilor ziare, chiar și cele care erau critice față de dictatură, publicau poze cu ea în perle, rochii de designer, cu zâmbetul ei caracteristic, aruncând câte o spiritualitate. Poveștile erau fără context, fără istorie.
Pe de altă parte, Imee și-a cultivat prezența media din anii '90 în limbajul modei și culturii pop, o Marcos sofisticată, cosmopolită, aproape reticentă față de politică.
Aceste narațiuni media extinse au modelat percepția asupra familiei Marcos. Răspândite de-a lungul anilor, poveștile, paginile foto și copertele de reviste lucioase umanizau familia Marcos, transformându-i în personalități simpatice pentru o generație care nu trăise sub legea marțială.
Deci, da, fantazați despre anii '90. Muzica a fost reală, scena de bar a fost reală și vă acord nostalgia.
Dar anii '90 au fost și deceniul când o familie politică disgrațiată a revenit în viața publică. Și mass-media i-a ajutat să facă asta, câte o fotografie de pagină de societate pe rând. – Rappler.com
Joey Salgado este un fost jurnalist și practician în comunicații guvernamentale și politice. A fost purtător de cuvânt pentru fostul vicepreședinte Jejomar Binay.


