Όσοι με γνωρίζουν καλά γνωρίζουν επίσης ότι μπορώ να το κατανοήσω. Pinagdaanan ko rin ang landas na 'yon at, 'ika nga sa Ingles, επέζησα «μόλις και μετά βίας».
Ο θάνατος της Alyssa Alano (γνωστής ως «Ka Dea») κ.ά. κατά τη διάρκεια ανταλλαγής πυρών στο Toboso, Negros Occidental, είναι μια τραγωδία που πρέπει να απηχεί πολύ πέρα από τακτικές αναφορές και παρορμητικές, πολωμένες αντιδράσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Από τη σκοπιά της μεταβατικής δικαιοσύνης, ο θάνατός της δεν είναι απλώς μια απώλεια πολέμου· είναι ένα βαθύ σύμπτωμα των «άλυτων» ζητημάτων στην εθνική μας αφήγηση. Είναι μια έντονη υπενθύμιση ότι όσο οι ρίζες της ένοπλης σύγκρουσης παραμένουν αναντιμέτωπες, η χώρα θα συνεχίζει να χάνει τα πιο λαμπρά μυαλά της.
Υπάρχει μια οξεία θλίψη στον θάνατο μελετητών στα βουνά. Οι μελετητές αποδομούν και φαντάζονται νέους κόσμους. Όταν ένας νέος διανοούμενος αποφασίσει ότι το μόνο εναπομείναν πεδίο για τη μελέτη του είναι η ένοπλη επανάσταση, αυτό αντιπροσωπεύει την αποτυχία μας να τον πείσουμε ότι υπάρχουν λιγότερο δραστικοί τρόποι. Κάθε φορά που ένας φοιτητής πέφτει σε ανταλλαγή πυρών, χάνουμε έναν δυνητικό αρχιτέκτονα της μελλοντικής μας ειρήνης. Μένουμε με το κενό θρήνο του «τι θα μπορούσε να είχε γίνει» αν η λαμπρότητά τους είχε αξιοποιηθεί για θεσμική μεταρρύθμιση αντί να σβηστεί σε μια ορεινή αντιπαράθεση.
Αυτός ο θρήνος δεν είναι ακαδημαϊκός για μένα· είναι σπλαχνικός. Γνωρίζω την έλξη εκείνης της επιλογής και την έζησα κάποτε, υπομένοντας το βαρύ τίμημά της. Αλλά η πεποίθησή μου έχει εξελιχθεί. Ενώ τα παράπονα της επανάστασης είναι συχνά νόμιμα, η μέθοδος της ένοπλης πάλης δημιουργεί συχνά νέους κύκλους τραύματος που η μεταβατική δικαιοσύνη επιδιώκει να σπάσει. Δεν μπορούμε να χτίσουμε μια «δίκαιη» κοινωνία πάνω σε ένα θεμέλιο αδιάκοπης αιματοχυσίας.
Ο θάνατος νέων μελετητών στο πλαίσιο ένοπλης σύγκρουσης αντιπροσωπεύει μια συστημική αποτυχία λογοδοσίας που εκτείνεται τόσο στο κράτος όσο και στο επαναστατικό κίνημα. Για τη μεταβατική δικαιοσύνη, η λογοδοσία υπερβαίνει το ποιος πάτησε τη σκανδάλη· αφορά την εξέταση των δομών που επιτρέπουν την επανάληψη τέτοιων τραγωδιών.
Για το κράτος και τις ένοπλες δυνάμεις του, η λογοδοσία επικεντρώνεται στις αρχές του Διεθνούς Ανθρωπιστικού Δικαίου (ΔΑΔ) και των Κανόνων Εμπλοκής (ΚΕ). Όταν μια ανταλλαγή πυρών έχει ως αποτέλεσμα υπερβολικό αριθμό θυμάτων ή τον θάνατο ατόμων που θα μπορούσαν να είναι σε θέση να παραδοθούν, ανακύπτουν διάφορα ερωτήματα λογοδοσίας:
Το CPP-NPA αντιμετωπίζει επίσης μια βαθιά ηθική και πολιτική λογοδοσία σχετικά με τη στρατολόγηση και την ανάπτυξη της νεολαίας.
Το βασικό συμπέρασμα είναι η αποτυχία της ειρήνης. Επιμένοντας στην αποφασιστική ήττα της εξέγερσης εκ μέρους του στρατού και στην πρωτοκαθεδρία της ένοπλης πάλης εκ μέρους του κινήματος – και τα δύο μέρη κλείνουν άλλες διεξόδους για αυτούς τους μελετητές να επιδιώξουν μεταρρύθμιση. Η λογοδοσία περιλαμβάνει την αναγνώριση ότι η επιμονή στον πόλεμο ως πολιτική συμβάλλει στον ίδιο τον «κύκλο δυσαρέσκειας» που εμποδίζει τη μακροπρόθεσμη ειρήνη.
Η απόλυτη λογοδοσία και για τα δύο μέρη έγκειται στην κοινή τους αποτυχία να μεταφέρουν τον αγώνα από το πεδίο της μάχης στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων.
Ως κάποιος που κάποτε βάδισε εκείνο το μονοπάτι και ένιωσε το βάρος εκείνων των επιλογών, βλέπω τη συνεχιζόμενη έλλειψη λογοδοσίας και από τις δύο πλευρές. Το κράτος δικαιολογεί τη «νεκρή» ως νίκη για την ειρήνη, ενώ το κίνημα πλαισιώνει την «πτώση» ως ένδοξη θυσία. Και οι δύο αφηγήσεις είναι βολική προπαγάνδα, αλλά και οι δύο είναι καταστροφικές για τις οικογένειες και το έθνος. Πρέπει να βρούμε τρόπους να επιδιώξουμε κοινωνικό μετασχηματισμό χωρίς την ανάγκη για όπλα. Η μνήμη όσων έχουν πέσει δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ως καύσιμο για περαιτέρω σύγκρουση, αλλά ως επίσημο κίνητρο για να βρεθεί μια μακροχρόνια λύση. Η ειρήνη δεν είναι η απουσία αγώνα· είναι η παρουσία ενός συστήματος όπου μπορούμε να αγωνιζόμαστε για δικαιοσύνη χωρίς να χρειάζεται να πεθάνουμε γι' αυτήν.
Οι μακροχρόνιες λύσεις απαιτούν από τα δύο μέρη να σταματήσουν να χρησιμοποιούν τις ζωές των νέων ως νόμισμα για τις αντίστοιχες ατζέντες τους. Η πραγματική λογοδοσία σημαίνει εργασία για την επίλυση της έλλειψης γης, της φτώχειας και του θεσμικού αποκλεισμού που καθιστούν την «ένοπλη επιλογή» ελκυστική. Μέχρι να αντιμετωπίσουμε αυτές τις ρίζες, είμαστε όλοι υπεύθυνοι για τις «Alyssa» που συνεχίζουμε να χάνουμε. – Rappler.com
Ο Robert Francis Garcia είναι συγγραφέας του To Suffer Thy Comrades: How the Revolution Decimated its Own. Είναι ιδρυτικός πρόεδρος και τρέχων γενικός γραμματέας της οργάνωσης ανθρωπίνων δικαιωμάτων Peace Advocates for Truth, Healing and Justice (PATH). Είναι επίσης ο συγκαλών της Transitional Justice League (TJL).


